Samedi saint

Lecture de la Parole de Dieu

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Celui qui vit et croit en moi,
ne mourra pas.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Luc 23,50-56

Alors arriva un membre du Conseil, nommé Joseph ; c’était un homme bon et juste,
qui n’avait donné son accord ni à leur délibération, ni à leurs actes. Il était d’Arimathie, ville de Judée, et il attendait le règne de Dieu.
Il alla trouver Pilate et demanda le corps de Jésus.
Puis il le descendit de la croix, l’enveloppa dans un linceul et le mit dans un tombeau taillé dans le roc, où personne encore n’avait été déposé.
C’était le jour de la Préparation de la fête, et déjà brillaient les lumières du sabbat.
Les femmes qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée suivirent Joseph. Elles regardèrent le tombeau pour voir comment le corps avait été placé.
Puis elles s’en retournèrent et préparèrent aromates et parfums. Et, durant le sabbat, elles observèrent le repos prescrit.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu,
dit le Seigneur.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Une personne bonne et juste n'adhéra pas à la décision de tuer Jésus. Cet homme avait été convoqué au procès au cours duquel Jésus a été jugé et condamné. L'évangéliste note que Joseph d'Arimathie n'avait pas approuvé la sentence capitale prononcée par le Sanhédrin. Un nouveau Joseph intervient à la fin de la vie de Jésus. Le premier le sauva d'Hérode, le second le descend de la croix, l'enveloppe dans un linceul et le dépose dans un tombeau vide. Il est accompagné des femmes qui avaient suivi Jésus. Devant le tombeau, devant la douleur de ce monde, devant la mort, devant le sommeil des disciples, devant la souffrance, il ne reste que la foi dans les paroles de Jésus qui s'en est remis au Père. Luc écrit : " C'était le jour de la Préparation de la fête, et déjà brillaient les lumières du sabbat ". Ce n'était pas seulement les lumières d'une ville qui se réveillait, mais aussi les lumières d'une nouvelle heure, d'un jour nouveau pour cet homme et pour le monde. Devant la douleur, celui qui n'adhère pas à la décision de tuer et d'opprimer l'homme n'est pas appelé uniquement à pleurer, mais à croire, à prier, à espérer en une nouvelle heure, à donner ce qu'il a, ne serait-ce que le linceul de la miséricorde ou le sépulcre pour la sépulture. La tradition de l'Église - fondée sur les passages de l'Écriture évoquant la descente aux enfers de Jésus - veut que, ce jour-là, Jésus soit descendu " aux enfers ", dans la demeure des morts, pour les prendre, à commencer par Adam et Ève, et les emmener avec lui au Paradis. C'est l'icône de Pâques vénérée dans la tradition orthodoxe. C'est là que débute la résurrection, lors de la descente de Jésus aux enfers, dans les enfers de ce monde. Ainsi, Jésus continue aujourd'hui de descendre dans les " enfers " de ce monde, pour arracher aux mains de la mort tous ceux qui ont été maltraités et abattus par le mal. Le Ressuscité veut les emmener avec lui au ciel. Jésus continue de leur dire à eux, et à de nombreux autres : " Aujourd'hui tu seras avec moi dans le Paradis ".