Lundi saint
Mémoire des martyrs morts à cause de l'évangile.

Lecture de la Parole de Dieu

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Jean 12,1-11

Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie où habitait Lazare, qu’il avait réveillé d’entre les morts.
On donna un repas en l’honneur de Jésus. Marthe faisait le service, Lazare était parmi les convives avec Jésus.
Or, Marie avait pris une livre d’un parfum très pur et de très grande valeur ; elle versa le parfum sur les pieds de Jésus, qu’elle essuya avec ses cheveux ; la maison fut remplie de l’odeur du parfum.
Judas Iscariote, l’un de ses disciples, celui qui allait le livrer, dit alors :
« Pourquoi n’a-t-on pas vendu ce parfum pour trois cents pièces d’argent, que l’on aurait données à des pauvres ? »
Il parla ainsi, non par souci des pauvres, mais parce que c’était un voleur : comme il tenait la bourse commune, il prenait ce que l’on y mettait.
Jésus lui dit : « Laisse-la observer cet usage en vue du jour de mon ensevelissement !
Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous, mais moi, vous ne m’aurez pas toujours. »
Or, une grande foule de Juifs apprit que Jésus était là, et ils arrivèrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir ce Lazare qu’il avait réveillé d’entre les morts.
Les grands prêtres décidèrent alors de tuer aussi Lazare,
parce que beaucoup de Juifs, à cause de lui, s’en allaient, et croyaient en Jésus.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

L'Évangile de Jean commence la Passion de Jésus par le récit du repas à Béthanie, chez Marthe, Marie et Lazare : une famille très chère à Jésus. En ces jours d'affrontement avec les pharisiens et les prêtres, la maison de ses amis était devenue un lieu de repos et de détente. La fête de Pâques arrivait dans six jours - comme pour nous - et Jésus dînait avec eux. Lazare, à qui Jésus avait rendu la vie, était également présent. Au cours du dîner, Marie se lève et s'approche de Jésus. Elle s'agenouille à ses pieds, les oint d'un onguent et les essuie avec ses cheveux. La maison se remplit de parfum. C'est un geste plein d'amour, un amour gratuit. Marie n'évalue pas l'éventuel " gaspillage ". Pour elle, ne compte que l'amour pour ce prophète qui lui avait rendu son frère et qui aimait sa maison avec tendresse. Judas ne voit pas les choses ainsi. Pour lui, ce geste plein d'amour est un gaspillage inutile. L'avidité de posséder pour lui-même l'avait aveuglé. Jésus lui répondit immédiatement : " Laisse-la ". Il voulait que Marie accomplisse son geste d'amour : cet onguent préfigurait l'huile dont son corps serait enduit d'ici peu, avant sa sépulture. En effet, son chemin de croix commencerait sous peu, jusqu'à la mort. Marie était la seule à avoir compris qu'il serait mis à mort et que, comme tout moribond, il avait besoin d'une affection et d'une proximité particulière. Cette femme, qui se laisse bouleverser par son amour pour Jésus, nous montre comment être en ces jours à ses côtés, comment être aux côtés des faibles et des malades, en particulier des personnes âgées dont le corps affaibli a besoin d'être soigné avec tendresse. Ce geste tendre et plein d'amour, accompli de manière simple et concrète, symbolise le chemin du salut : en étant aux côtés des pauvres, des faibles, des personnes âgées, nous sommes aux côtés de Jésus lui-même. C'est pourquoi Jésus dit : " Les pauvres, en effet, vous les aurez toujours avec vous ".