Lectura de la Palabra de Dios
Aleluya, aleluya, aleluya.
Yo soy el buen pastor,
mis ovejas escuchan mi voz
y devendrán
un solo rebaño y un solo redil.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Juan 6,44-51
«Nadie puede venir a mí,
si el Padre que me ha enviado no lo atrae;
y yo le resucitaré el último día. Está escrito en los profetas:
Serán todos enseñados por Dios.
Todo el que escucha al Padre
y aprende,
viene a mí. No es que alguien haya visto al Padre;
sino aquel que ha venido de Dios,
ése ha visto al Padre. En verdad, en verdad os digo:
el que cree, tiene vida eterna. Yo soy el pan de la vida. Vuestros padres comieron el maná en el desierto
y murieron; este es el pan que baja del cielo,
para que quien lo coma no muera. Yo soy el pan vivo, bajado del cielo.
Si uno come de este pan, vivirá para siempre;
y el pan que yo le voy a dar,
es mi carne por la vida del mundo.»
Aleluya, aleluya, aleluya.
Les doy un mandamiento nuevo:
que se amen los unos a los otros.
Aleluya, aleluya, aleluya.
La fe no es el fruto del esfuerzo de los hombres, aunque se entreguen a la práctica de una vida buena y virtuosa. La fe comienza en Dios: "Nadie -dice Jesús- puede venir a mí, si el Padre que me ha enviado no lo atrae". Son muchas las formas que adopta este itinerario hacia Jesús, pero todos requieren un encuentro real con Jesús. La cita libre que Jesús hace del profeta Isaías (54,13): "Todos tus hijos serán discípulos del Señor" requiere el primado de la escucha en el ámbito de la fe cristiana. Jesús sugiere un camino privilegiado: el de escucha atenta y disponible de su Palabra. De la Palabra de Dios brota una fuerza de atracción: las páginas bíblicas ensanchan la mente y caldean el corazón, introducen en el gran proyecto de Dios para el mundo, nos permiten participar en la acción salvífica de Dios en el mundo. Es el sentido de cuanto Jesús dice: "Todo el que escucha al Padre y aprende, viene a mí". Puede parecer difícil pensar que Dios nos atraiga a través de la debilidad de la predicación cristiana. En realidad todos conocemos la finitud y la debilidad de las cosas humanas. Es mucho mejor fiarse de un Dios que ha elegido las palabras débiles de un pueblo, el cristiano, que muestran una historia de amor que continúa desde hace muchos siglos. No se necesitan grandes esfuerzos para poder comprender el amor de Dios por nosotros. Para hacerlo más fácil ha enviado a su propio Hijo, que nos ha revelado su rostro de misericordia.
La oración es el corazón de la vida de la Comunidad de Sant’Egidio, su primera “obra”. Cuando termina el día todas las Comunidades, tanto si son grandes como si son pequeñas, se reúnen alrededor del Señor para escuchar su Palabra y dirigirse a Él en su invocación. Los discípulos no pueden sino estar a los pies de Jesús, como María de Betania, para elegir la “mejor parte” (Lc 10,42) y aprender de Él sus mismos sentimientos (cfr. Flp 2,5).
Siempre que la Comunidad vuelve al Señor, hace suya la súplica del discípulo anónimo: “¡Señor, enséñanos a orar” (Lc 11,1). Y Jesús, maestro de oración, continúa contestando: “Cuando oréis, decid: Abbá, Padre”.
Cuando oramos, aunque lo hagamos dentro de nuestro corazón, nunca estamos aislados ni somos huérfanos, porque somos en todo momento miembros de la familia del Señor. En la oración común se ve claramente, además del misterio de la filiación, el de la fraternidad.
Las Comunidades de Sant'Egidio que hay por el mundo se reúnen en los distintos lugares que destinan a la oración y presentan al Señor las esperanzas y los dolores de los hombres y mujeres “vejados y abatidos” de los que habla el Evangelio (Mt 9,37). En aquella gente de entonces se incluyen los habitantes de las ciudades contemporáneas, los pobres que son marginados de la vida, todos aquellos que esperan que alguien les contrate (cfr. Mt 20).
La oración común recoge el grito, la aspiración, el deseo de paz, de curación, de sentido de la vida y de salvación que hay en los hombres y las mujeres de este mundo. La oración nunca es vacía. Sube incesante al Señor para que el llanto se transforme en alegría, la desesperación en felicidad, la angustia en esperanza y la soledad en comunión. Y para que el Reino de Dios llegue pronto a los hombres.
