Tägliches Gebet

Lesung des Wortes Gottes

Halleluja, halleluja, halleluja.

Das ist das Evangelium der Armen,
die Befreiung der Gefangenen,
das Augenlicht der Blinden,
die Freiheit der Unterdrückten.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Die Apostelgeschichte 15,22-31

Da beschlossen die Apostel und die Ältesten zusammen mit der ganzen Gemeinde, Männer aus ihrer Mitte auszuwählen und sie zusammen mit Paulus und Barnabas nach Antiochia zu senden, nämlich Judas, genannt Barsabbas, und Silas, führende Männer unter den Brüdern. Sie gaben ihnen folgendes Schreiben mit: Die Apostel und die Ältesten, eure Brüder, grüßen die Brüder aus dem Heidentum in Antiochia, in Syrien und Kilikien. Wir haben gehört, dass einige von uns, denen wir keinen Auftrag erteilt haben, euch mit ihren Reden beunruhigt und eure Gemüter erregt haben. Deshalb haben wir einmütig beschlossen, Männer auszuwählen und zusammen mit unseren geliebten Brüdern Barnabas und Paulus zu euch zu schicken, die beide für den Namen Jesu Christi, unseres Herrn, ihr Leben eingesetzt haben. Wir haben Judas und Silas abgesandt, die euch das Gleiche auch mündlich mitteilen sollen. Denn der Heilige Geist und wir haben beschlossen, euch keine weitere Last aufzuerlegen als diese notwendigen Dinge: Götzenopferfleisch, Blut, Ersticktes und Unzucht zu meiden. Wenn ihr euch davor hütet, handelt ihr richtig. Lebt wohl! Man verabschiedete die Abgesandten und sie zogen hinab nach Antiochia, riefen die Gemeinde zusammen und übergaben ihr den Brief. Sie lasen ihn und freuten sich über den Zuspruch.

[Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift, vollständig durchgesehene und überarbeitete Ausgabe © 2016 Katholische Bibelanstalt GmbH, Stuttgart - Alle Rechte vorbehalten]

Halleluja, halleluja, halleluja.

Der Menschensohn
ist gekommen, um zu dienen,
wer groß sein will
mache sich zum Diener aller.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Unter der Führung des Geistes klärt die Versammlung von Jerusalem, dass das Heil durch das Evangelium kommt und nicht durch die Einhaltung der Rituale des Judentums erworben wird. Dann wird ein Brief abgefasst, der den Christen in Antiochia vorgelesen werden soll. Nur vier Verhaltensweisen werden angeführt, derer sie sich enthalten sollen, um keinen Anstoß zu erregen: Götzenopferfleisch, Blut, Ersticktes und Unzucht sind zu meiden. Die Ergebnisse der Versammlung und ihre Entscheidungen kennzeichnen einen Wendepunkt: die Unterscheidung zwischen Christentum und Judentum wurde deutlich gemacht. Allerdings wurde dadurch die Beziehung zwischen den beiden Religionen nicht beendet. Vielmehr gehört eine umfassende und lebendige Verbundenheit mit dem Judentum zur christlichen Identität. Es gibt nicht nur gemeinsame Wurzeln, sondern in gewisser Weise auch eine gemeinsame Erwartung. Die Juden erwarten das Kommen des Messias. Die Christen wissen dagegen, dass der Messias schon gekommen ist, erwarten jedoch sein zweites Kommen am Ende der Zeiten. In dieser - wenn auch gleichsam asymmetrischen - Erwartung sind wir miteinander vereint. Die Christen wissen, dass Jesus die neue Zeit des Reiches Gottes eingeleitet hat. Durch seinen Tod und seine Auferstehung wurde nämlich der Tod besiegt und das neue Reich nahm seinen Anfang. Diese Neuheit ist sicherlich ein Geschenk, allerdings ist sie auch mit der Verantwortung verbunden, dass sich alle Jünger Jesu bemühen, die Welt durch den Sauerteig des Evangeliums zu verwandeln.