Mémoire de saint Adalbert, évêque de Prague. Il subit le martyre en Prusse orientale où il s'était rendu pour annoncer l'Évangile (+997). Il séjourna à Rome où sa mémoire est vénérée dans la basilique Saint-Barthélemy sur l'île. Lire plus
Mémoire de saint Adalbert, évêque de Prague. Il subit le martyre en Prusse orientale où il s'était rendu pour annoncer l'Évangile (+997). Il séjourna à Rome où sa mémoire est vénérée dans la basilique Saint-Barthélemy sur l'île.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui naîtra de toi sera saint.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Jean 10, 22-30
Alléluia, alléluia, alléluia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'évangéliste note que de nombreuses personnes se sont rassemblées sous une colonnade pour écouter Jésus. Certains lui demandent de leur dire clairement s'il est le Messie ou non. Ils ne veulent plus rester dans l'incertitude et le doute. Les demandes semblent légitimes: " Combien de temps vas-tu nous tenir en haleine ? Si c'est toi le Christ, dis-le nous ouvertement! " La question n'est pas mauvaise. Mais, il n'est pas possible de réduire la recherche de Dieu à un désir de tranquillité ou de bien-être personnel. La recherche de Dieu exige d'abandonner ses propres certitudes, ses propres habitudes, pour se laisser entraîner dans le projet d'amour de Dieu, le même que celui de Jésus, à savoir le salut de tous, à commencer par les plus pauvres. Il y a une harmonie entre le Père qui est aux cieux et le Fils envoyé pour rassembler le troupeau dispersé et le conduire vers de bons pâturages. Jésus leur répondit " Les œuvres que je fais, moi, au nom de mon Père, voilà ce qui me rend témoignage ". Mais leurs yeux étaient obscurcis par l'égoïsme et une religiosité qui ne tenait même pas compte du bien des gens et surtout des pauvres. " Mais vous, vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis ", leur répond Jésus. Ils ne se sentaient pas le besoin d'un berger, d'un guide, d'une lumière pour leurs pas. Sans la volonté d'écouter le Seigneur et sa Parole, sans l'engagement de rendre la vie plus fraternelle et solidaire, il est pratiquement impossible de s'approcher du mystère de Dieu.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
